顺流逆流 
若往若还、渐行渐近
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于 2012-01-02 22:11 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
泰戈尔多才多艺，在印度被尊称为“诗圣”，在中国也几乎是家喻户晓的外国文学大家，我们一般人对近现代印度的了解，大多来自于这个大胡子老头。上海的外国名人雕塑不多见，但在茂名路南昌路口，却伫立着一座泰戈尔胸像，可见其地位崇高。
泰戈尔虽然名气响，影响大，又三度到过中国，可他访华的影像资料有限。为筹办这次展览，我们在全国各大图书馆、档案馆搜寻他的照片，总算稍有收获，许多图像印度方面并未见过。中国驻印度大使张炎在开幕式上致词说：“此次展出的珍贵照片由上海市档案馆精心整理，首次对印公众展出，为我们了解泰戈尔对中华文明的浓厚兴趣和对中国人民的友好感情提供了独特视角。” 中国外交部网站也对此次展览情况作了详细介绍。
既然到了泰戈尔的故乡，也颇想寻访一些印方关于泰戈尔与中国交往的资料。首先想到的，自然是位于加尔各答的泰戈尔故居。故居致力于搜集、研究泰戈尔生平，或许会藏有泰戈尔与中国有关的资料，何况上一世纪20年代和40年代，徐志摩、徐悲鸿等人不远万里去印度拜访泰戈尔，多少总会有些踪迹吧。
因此我们一行结束在新德里的展出后，立马飞赴加尔各答，寻访泰戈尔故居。
泰戈尔出生于加尔各答一个富人之家，家族里名人辈出。故居位于市中心一处人口稠密的居民区，真所谓大隐隐于市。在故居外的马路口，一座牌坊上面，竖立着泰戈尔像，这是这座牌坊的最特别之处，当然肯定与泰戈尔出生在此有关。
经向路人询问，我们从牌坊下的一条小路进去，一路上但见嘈杂景象，黄包车一辆接一辆，车身似乎比老上海的黄包车要高一些，偶尔见到一名拿着竹竿（指挥交通用）的警察。狭窄的人行道早被各色人等占据：懒洋洋的摊贩，泥鳅般黝黑精廋的孩子，坐在地上的玩牌者，仿佛来到了夏日下老上海旧城厢的某条街道。
来之前听说印度的气温远高于上海，因此访印的憧憬中仍夹带着一丝恐惧。但到达新德里后，与上海相比不过伯仲之间，一早一晚似乎更显凉意，不过走在烈日下，仍感到难以忍受的炎热。
徒步约10分钟，到达故居大门，一座被绿树和草坪围绕的L型三层红砖房赫然矗立眼前，印度传统建筑风貌中，又明显带有英国殖民地建筑风格，院子内鸟语花香，环境宜人，与外面的杂乱隔绝。印度贫富悬殊严重，却又各得其所，一路上所见，往往一边是富豪区，一边是贫民窟，所谓“贫民窟里的百万富豪”，一墙之隔，两个天地。
故居现在是泰戈尔大学的一部分，我们没有朝故居后面的校园去。院子的一端，楼边伫立着泰戈尔的半身铜像，作沉思状，静静注视着来访的客人。大概是暑假的缘故，偌大的院子和故居没见到什么人，却见鸟儿漫步，松鼠探头探脑，有着一份圣地般的静谧。在院子里漫步，会不由自主地冒出几句泰戈尔的小诗。他的诗，精致、优雅、美好，如人间仙境，似桃花源里。在当下，已然不复有那种心境，但若在英国下午茶的氤氲的气氛里，看窗外绿草如茵、春雨绵绵，也会萦绕于心间：
“我在林中漫步，感到了芳草的温柔；
路旁的花朵使我喜悦，就是无穷的赐予，是散播在尘土里、在惊奇中唤醒了我的诗。”
“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”
进入故居参观，先脱鞋，亦不得带照相机和包袋。在印度，凡进入神庙、圣地或纪念地，须脱鞋赤脚以示尊重，因为鞋子脏且不说，皮鞋多真皮，属风俗禁忌。不带相机、包袋，自然也是为保护故居文物起见。在印度博物馆参观时，虽允许带入照相机，但被要求按机购票，我们的每架相机上就挂上了盖着“已允许”的小纸片，那自然是付过买路钱的。
故居内部的房间宽大高敞，房间外均有敞开式围廊，这对减缓印度的炎热天气很有好处。房间很多，从泰戈尔出生的产房，到泰戈尔最后的安息房，都保存完好。故居展出大量泰戈尔的生平资料，包括照片、绘画和实物，还有许多来访者赠送的礼物。不愧为贵族之家，泰戈尔祖先的几幅油画，几乎有真人般大小。
泰戈尔本人也擅长绘画，他的绘画作品挂满了一间房子，但没有任何说明，要不是我对他的画作有所了解，谁也不知道这竟然是泰戈尔的原作。泰的绘画作品尺幅不大，但情感炙热，色彩浓郁，线条奔放不羁，画面富有想象。有人告诉我，这些作品不久将来华展出。
不过笔者最关心的还是泰戈尔的资料，仔细看完挂在墙上的照片，泰戈尔的生平活动大体了然，但并未发现他与中国的丝毫内容，令人遗憾。相反，泰戈尔访问日本的图片资料，却专门辟了两个展室，反映泰戈尔与日本友人的交往。据说这些资料和布置，均由日本方面收集提供，这对宣传日本文化起了很好的作用。
我在想，《泰戈尔的中国之旅》图片展览，收集了迄今最为齐全的泰戈尔访华的图片资料，印度方面也惊讶有加。那么，是否可以通过有关途径，精选部分内容提供给泰戈尔故居长期展出？若能开辟专室，长期展出，则更佳。回国后，得知印方早有此意，拟设立“泰戈尔与中国展厅”，为此计划，中国文化部还向故居捐赠了80万元人民币，但不知下文如何。
“天空中没有翅膀的痕迹，但我已经飞过了”。
出了故居大门，又回到了车水马龙的街道，一个小乞丐缠上了我。 如时光倒流，遥想80多年前，爱因斯坦、泰戈尔等人相继来华访问，爱因斯坦只在上海兜了半天，称所见所闻是“一幅悲惨的图像。”对中国人，他在日记中写道：“中国人肮脏、备受挫折、迟钝、善良、坚强、稳重----然而健全。”
仙风道骨的泰戈尔，却与爱因斯坦大相径庭，他感到工业化已经破坏了上海的方方面面，这会给中国社会带来的灾难。他大声疾呼要保留中国的“原生态”。国人崇拜者有之（梁启超、徐志摩），唾骂者有之（陈独秀、吴稚晖），鲁迅也冷嘲热讽了几句。
实际上，泰戈尔提倡的是爱、是和谐，是人道主义精神，他对东方文明有一种刻骨铭心的执著和热爱，这不仅使当时的中国文化界思索着一个问题，即在西方文明大举进入之际，中西文化如何融合？如何保持东方固有的文化传统？即使在今天，这也是一个值得思考和研究的问题。
不过，若泰戈尔地下有知，他对现今的印度社会“原生态”又会发出何种感想？
那个什么银行下面的英文是地址吧！它认识我，我不认识它！
顺流逆流 编辑于 2012-01-02 22:17
与世无争、知足常乐！
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