晓超 
修身齐家治国平天下！
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于 2010-12-21 18:19 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
在佛教中，修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，就是僧尼圆寂之后，身体经过多年不但未见腐朽溃烂，而且栩栩如生。能达到肉身不坏的境界，自然不是一般修为所以够,因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。第一次看到真身还是比较震撼，要成真身，需要非凡的毅力，经历非凡的遭遇，方能成正果，看完肉身，才真正体会佛家的戒律精严，终年以烟霞为伴，青灯古佛，扬清吐浊的佛家刻苦清修典范。 以此数语，聊为总结！
因敬奉菩萨所以未拍照，以下文字及图片均转载自网络！
唐宋之后，相当数量的“肉身菩萨”称号出现。但遗憾的是，自惠能禅师以下，千载之后，由于战乱频繁，无数名山大川寺毁僧散，肉身菩萨金身多不可保，文革中更出现红小兵辱虐肉身菩萨金身之恶性事件，故时至今日，我神州大地上的肉身菩萨已然数量稀少。
百岁宫所供为海玉大师
释海玉（1497—1623）住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟，直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。侍至明朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照，兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。遗体是乾肉之身，兵部尚书检查遗物都已腐烂，但肉体还是原样，只是乾了，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。
海玉大师是明代，精力充沛，剌破古血，书写《大方广佛华严经》，每隔二十天放一次血，放了三十八年，写成八十一本血经。
晓超 编辑于 2010-12-21 18:27
有志者 事竟成 破斧沉舟 百二秦关终属楚
苦心人 天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴
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