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于 2012-02-22 11:28 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
第40节：第十三回 大闹天宫(1)
第十三回 大闹天宫
事到如今，猴子已经进入了天庭政权之中，东天教主的现阶段历史意义已经告一段落，不过，我还是想用几句话，来总结他在这数百年或是更长时间中的作为，也算是一个回忆：
似空却非空，东天又一宗。天地寻强众，释道合谋中。
授艺三星洞，事后了无踪。事过七回外，乌巢戏悟空。
至此，太上老君登上了《 西游记 》的舞台，如果以时代而论，现在已经是"闹天宫时代"了。之所以叫做"闹天宫时代"，是因为这一时代的主体事件，便是"大闹天宫"--这不是一个简单的过程，在《 西游记 》前七回中，"大闹天宫"这一事件，占有四个回目，分别是：
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
这恰好是从猴子第一次上天受封"弼马温"开始的，也就是说，太上老君的行动，从猴子踏上天庭的第一级台阶就开始了。为了能够更加详细地描绘这次事件的过程，我又将这四个回目，按以下的表格，拆分步骤，逐个解析--《 大闹天宫 》这出连台大戏，分为十一折连续上演：
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 官封弼马 一反天宫 一战告捷
招安大圣 司管桃园
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 盗酒偷丹 二离天宫 鏖战天兵
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 失手被擒
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 投炉火炼 大闹天宫
第一折：官封弼马
猴子第一次走进了宏伟的"南天门"，通过这道门，它就从一个下界的"妖仙"，转变成了一个合法合理的"神仙"。猴子第一次朝见了玉皇大帝，面对这个政权的最高领袖，它的村野之气并没有改变，不下跪也不磕头，只是略一躬身，唱个大喏而已。玉帝对这只猴子，表现出了相当大的宽容，自己给自己打了一个圆场："这个猴子是刚修成人的，不懂礼数，就不和他计较了！"惹得底下的群臣赞美玉帝的宽宏大量不已。
给猴子什么职位好呢？天庭的人事局长武曲星君向上汇报道："天庭的各机关、各部门，乃至各办事处都已经塞不下了，就连保洁的人手都不缺，如果要找个地安排这只猴子，那只有天宫养马处少个领头的马夫。"猴子养马，不但健康，而且吉利，所谓"马上封猴（ 侯 ）"是也！于是玉帝一声准奏，就派猴子养马去了。当然，猴子不识吏治，又没读过"升官图"，一听是个官，竟也就欢天喜地地去了。这时，太上老君的心里，应该是更欣喜若狂才对--这样一只桀骜不驯的野猴儿，被派了这么一个芝麻绿豆不如的小差使，不惹祸才怪呢！
第41节：第十三回 大闹天宫(2)
不过武曲星这一举动，一半是内心里瞧不上猴子这等妖仙，而另一半，我猜测，是太上老君的建议。其实不难想象，若是猴子放在了一个合适的位置上，那么，惹祸的概率就会相对小很多，钉子撒在地上，有可能扎到脚，但如果插在椅垫上，那可一定就会扎到屁股！太上老君岂能做这等傻事情？这件事情，很可能就是太上老君授意的，至于用了什么方法，却也不必深究了--对于这样一个老奸巨猾之徒，这件事情实在是太简单了。既然猴子已经当上了马倌头儿，那么，就等着看好戏吧！
第二折：一反天宫
初次为官的猴子，其心情是欢欢喜喜的，其工作积极性是很高涨的--虽说是养马这样的小事，但猴子还是按照一等大事来抓的："当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任……弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。"
由此段文字我们发现，猴子不愧是当过花果山CEO的，御马监的管理做得相当纯熟，假如猴子能够一直这样安稳地做下去，那么《 西游记 》中九十二回半的内容也就不复存在了，天上就多了一位高尚的、优秀的、"为神仙服务"的弼马温了。
可惜平静的日子只过了半个月，猴子在和下属交流的时候，突然发现了自己的职位是如此的低下，低下到不可想象的地步--论职称的话连股级干部都不如，论品级的话，那估计能有三万六千多品，只是一个"不入流"的下贱之役，自己的期望值竟和这个事实有着如此大的差距，这差距几乎是自己连翻几个筋斗云的长度吧！"去他娘的！老子不干了！"这个声音从猴子的心里迸发出来，它绰起家伙，一路打出南天门去，只可惜大概那时候是天庭的午饭时间，众仙都聚在食堂里会餐吧，路上根本没人，偶有几个传达室看门的天丁，看到猴子自顾自地乱舞棒子，只当它是失心疯犯了，又因为它已经是天庭公务员了，所以根本就没人阻拦它。猴子就这样一路从天庭窜到了花果山，这才心情稍缓，但还是不爽，于是扯起大旗，自号"齐天大圣"，这才心满意足。不过也就是这面写着"齐天大圣"的旗子，才使得事情扩大化了：私自离职尚且是个小错，但公然号称"齐天大圣"，想和天平起平坐，那可就是大逆不道之罪了！
"闹吧！继续闹吧！闹得越大越好！"太上老君所需要的，正是这样的结果。他惊喜地发现，这只猴子似乎越来越干"正事"了，而他，亦越来越喜欢这只猴子了。
第三折：一战告捷
猴子在下界的作为，持续了好几个月，而按照天上的时间换算，不过只过了一夜而已。第二天天庭早朝，张天师和南天门当值的增长天王就一起上折子弹劾起猴子来，玉帝一看很是不爽，心想：这猴子竟把我这天庭当面馆了，想来就来想走就走，要都这样，我这皇帝也别当了！更为恼火的是，猴子竟在下界占山头扯起了一面大旗子，赫然写着"齐天大圣"--水泊梁山的宋江哥哥写了"替天行道"都被征剿了好几次，何况是这样一个公然和天庭作对的口号？玉皇大帝怒了：有反心没有关系，憋在心里朕就当没看见，可你这猴子别搞得这样嚣张啊。这不是叫我下不来台嘛！于是他立刻就派托塔李天王父子带领三军，下界擒猴。这是一场意义深远的战役，它代表了天庭的威严和权力是神圣不可侵犯的！
第42节：第十三回 大闹天宫(3)
只可惜，打输了。
李天王选择的是"单挑"战术，先遣先锋巨灵神，此君在天庭估计就是一个保安加国家打手，后派哪吒三太子，这个叫做"上阵父子兵"，但结果相当不理想：一战一败，再战又败，于是李天王就立刻撤兵回天宫去了，仿佛他此行就只带了两员战将似的，真不知道他带那三军数万天兵是做什么用的，难道是做舞台背景的？要打就一起上啊，难道是请来看比武的？数万仙兵神卒一起下手，就算擒不住猴子，也把花果山给踏平了先！您好歹要立个威啊！这样哗啦啦地来，灰溜溜地走，算哪门子事吧！
李天王若是不败，那真是没天理了。
第四折：招安大圣
李天王父子兵败回来，立刻向玉帝奏报，其中语言情形，有点儿意思："（ 李天王 ）启奏道：'臣等奉圣旨出师下界，收伏妖仙孙悟空，不期他神通广大，不能取胜，仍望万岁添兵剿除。'玉帝道：'谅一妖猴，有多少本事，还要添兵？'"
李天王实在是太幽默了，他一句"添兵剿除"，足当得十个笑话--您还要添什么兵啊！带去三军神仙人马还不够，您是想要"神仙特种部队"支持吗？带去那些军队您都没用一下，还说什么"添兵"，倒不如说是"换将"来得实在！
"鹰派"无能，所以"鸽派"就挺身而出了："（ 太白金星 ）奏道：'那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。'玉帝道：'怎么唤作"有官无禄"？'金星道：'名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心。'"
不得不承认，太白金星不愧是天庭首辅，他这一招"有官无禄"的确算是极高明的权术：一来可以帮李天王打个圆场，二来可以帮玉帝暂时解决问题，三来可以显示玉帝的宽容，四来可以卖个人情给猴子，五来可以显示自己的这一手的确比李天王那一介武夫要强。
当然，我相信，太白金星还有另一个隐秘的考虑--他是个八面玲珑的精细人，而且久玩权术，政治嗅觉当然是极灵敏的，对于太上老君的企图，他不可能没有一点儿细微的察觉吧。他是一个很好的奴才，谁做主子对他并不重要，所以他提出来的招安计划，或许也有一点点儿的揣摩太上老君的意思吧！无论对谁来说，他太白金星总是有功无过的。
于是猴子得以重返天庭，如愿以偿地当上了所谓的"齐天大圣"--不过也不必高兴得太早，这个官职属于定制官职，依旧没品，只是听起来相当牛而已，不过考虑天庭在封官方面的夸大其词，四个传达室管通传的老头儿都叫"天师"，估计这个"齐天大圣"之"齐天"，最多是与这几个卑微的"天师"一般"齐"而已："玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司……那猴王信受奉行……喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。"
第43节：第十三回 大闹天宫(4)
虽然玉皇大帝派鲁班师傅给猴子设了两个政委，分别是"安静司"与"宁神司"，但却不能真正叫猴子安静宁神--这两个机关和聋子的耳朵一样，是备而无用，形同虚设的。这只心满意足的猴子，仿佛定时炸弹一般埋在天庭之内，一场更大的麻烦与混乱，正笼罩在天庭上空。
第五折：司管桃园
一般来说，忙是忙不死的，但闲却能闲出毛病来，无论是人还是猴子，概莫能外："话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个'老'字；逢四帝，道个'陛下'。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。"
似猴子这样每日价游手好闲，公然结交重臣与要人，若论人间律，属于"臣子私交"，其与造反无异也！于是"上书房行走"许旌阳真人就奏了猴子一本，大意是：猴子这样混下去迟早要出事，不如找个工作给他点儿责任感，也好打发时间。于是，高高在上的玉皇大帝从善如流，立即宣猴子上殿，给了一个差事，叫猴子担任蟠桃园园长--若是按照《 水浒传 》里第五回的说法，管塔的叫"塔头"，管饭的叫"饭头"，那么似猴子这等司管桃园的，就该叫做"桃头"了。
写到这里我实在是受不了玉皇大帝了，他实在是个没脑子的家伙！他怎么可以叫猴子去看管蟠桃园呢？这和叫猫看鱼、黄鼠狼养鸡有什么区别？猴子自从管理了蟠桃园，园内的桃子是越来越少，猴子的肚子是越吃越大，越发的长生不死起来--若说猴子是日后动乱的祸根，那么这祸根有一半是玉皇大帝自己种下的，实在是自作自受。总的看来，这位玉皇大帝，写不得文，动不了武，性格优柔，毫无主见，实属一个庸碌无能之辈！连猴子这样的村野匹夫最后都有"皇帝轮流做，明年到我家"之呐喊，那就实在怪不得太上老君惦记着他屁股下的那把龙椅了。
如此的庸君，如此的反臣，这戏实在有得唱啊！
第六折：盗酒偷丹
没过多久，在玉皇大帝的英明领导以及方针政策得以正确落实的大好形式下，一年一度的大型文娱晚会"蟠桃盛会"即将在瑶池召开，王母娘娘与其手下的女子文工团正在紧锣密鼓地准备与排演，与此同时，一群人正急匆匆地向蟠桃园走来，她们是来筹备宴会的蟠桃的七个仙女。都说祸从口出，这话一点儿不假！请看下面的对话："（ 猴子 ）喜道：'……王母开阁设宴，请的是谁？'仙女道：'上会自有旧规……大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。'大圣笑道：'可请我么？'仙女说：'不曾听得说。'大圣道：'我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？'仙女道：'此是上会会规，今会不知如何。'"
第44节：第十三回 大闹天宫(5)
大家看得分明，这仙女其实只要一句"上仙位尊，王母自有安排"，就可以将谈话在一个和谐融洽的气氛中进行下去，可她偏不这样说，非要一句一句地给猴子撺火，这是一种什么用心？这样的情况在《 封神演义 》第二十七回中亦有类似发生：比干剖腹挖心之后，靠姜子牙的灵符护住身体，出城疾驰，约走五七里之遥，只听得路旁有一妇人叫卖无心菜。比干问道："怎么是无心菜？"妇人道："民妇卖的是无心菜。"比干问："人若是无心，如何？"妇人答："人若无心，即死。"于是比干就真的死了。按姜子牙所留字笺上的说法，若是妇人说"人无心仍可活"，那么比干还可支持到西歧去寻求医治，可偏偏这个妇人的话将他推到了死路上。这和蟠桃园中的那个仙女的回答，有着惊人的相似，这是偶然还是阴谋？
如果是偶然，那就是天要比干死，天要猴子闹；若是阴谋的话，那就是妲己变化成了卖菜的妇人，是妲己要比干死。我们也可以这样认为，这个仙女受到了太上老君的暗示，一个劲地撺掇猴子发怒--那就是太上老君要猴子闹。可惜，已经无法证实是偶然还是阴谋，但有一点是肯定的：比干死了，猴子开始闹了！
猴子先是跑到瑶池，迷翻了现场工作人员，开始吃吃喝喝，而与此同时，太上老君已经知道猴子要闹事了，欣喜不已，为了躲避嫌疑，他远远地躲了出去，书中第五回上说得明白："原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。"聪明的太上老君不但不在现场，而且周围有一堆人证，可谓是万无一失也！只可惜他千算万算，还是没算仔细，那猴子吃饱喝足之后，竟闯进了他的"兜率宫"--太上老君连同宫里的大小人等都不在，却给猴子占了大便宜："这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：'此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。'他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。"
也亏得猴子偷吃了这一回丹，我们才知道金丹的味道是和炒豆子差不多。不过太上老君这回可就赔大发了--五葫芦丹药，一粒也没剩下，全下了猴子的肚子。太上老君可没打算把这些丹药给猴子吃，这一次实在是意料之外的事情，叫他如何能够不肉痛？和所有杰出的阴谋家一样，太上老君更有化肉痛为力量的本事：丹药虽贵重，但毕竟已经吃完了，这和自己的大计划相比，却又微不足道起来。于是太上老君哭着喊着跑上了灵霄宝殿，和王母娘娘一起控诉那挨千刀的猴子！
第45节：第十三回 大闹天宫(6)
我相信在这一刹那，太上老君的伤心是无比真实的："我的金丹啊！！"
第七折：二离天宫
俗话说"酒壮怂人胆"，可毕竟酒也会醒，猴子也开始后怕了："（ 猴子 ）一时间丹满酒醒，又自己揣度道：'不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！'他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。"
这段文字的最精妙处，就在于它还原了猴子原来的本质--什么天不怕地不怕，其实都是虚的，事到临头，该怕的一点儿也没少怕。回到花果山的猴子，心里又镇定了一点儿，心想趁上头还没发现，不如带几坛仙酒下来，与子孙共享长生岂不更妙？于是它又真的上天去二次行窃。
为了大家一起尝个鲜，竟不惜冒险--猴子到底还是有其可爱之处的。
第八折：鏖战天兵
天庭的破案速度还是相当快的！公安部门随便派出几个纠察灵官，就搞明白了事情的来龙去脉，于是连玉皇大帝都恼怒了，派下了更强的部队扫逆，一场硬仗在所难免。
这一次天庭可算是做足了准备，天兵天将们再也不像上次那样和猴子愚蠢地进行单挑，而是采用人海车轮战术：九曜星官打头阵，对付花果山联盟的七十二洞妖王--那九曜星分别是"日曜"、"月曜"、"火曜"、"水曜"、"木曜"、"金曜"、"土曜"、"罗睺"及"计都"九位凶神恶煞，尽可敌得住那七十二洞乌合之众。而猴子一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子六人合围，又抛毫毛身外化身，来了一个猴海战术，终于将六位神仙打跑。在这一场战斗中，七十二洞妖魔尽被天兵俘虏，而猴子又打跑了五个天王一个太子，而且小猴子一只也没被捉去，胜负难说得很，但猴子却满不在乎："胜负乃兵家之常。古人云：'杀人一万，自损三千。'况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。"
由此寒心之话可见，猴子还真是个私心的东西！既为盟军，理应一体视之，可这厮和项羽一样，眼中只有三千江东子弟，而不知以天下人为手足，安有不败之理？
第九折：失手被擒
事情直到观音菩萨的出现，才发生了转机，因为菩萨推荐了一个人--"显圣二郎真君"，也就是所谓"二郎神"是也。玉皇大帝于是立刻下了一道调兵圣旨："花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，现着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜，今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。"
第46节：第十三回 大闹天宫(7)
在这圣旨中，一声"贤甥"叫得多亲热啊！可这甥舅二人之间的恩怨却不少，按猴子的话："我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你吗？"他母亲是被谁压在山下的？很明显，就是玉皇大帝。也难怪玉皇大帝会生气--中央最高领袖的女儿下嫁了一个普通的老百姓，当时不知道会引起如何的轰动呢！
说起"救母运动"，最出名的就有五次，分别是："沉香劈山救母"，"二郎劈山救母"，"光华地狱救母"，"目莲地狱救母"，以及"许状元拜塔救母"。通计武力解决四次，和平解决一次，看来二郎真君的行动还算是温和的，只是劈了座山而已。但至此，甥舅两人就有了间隙，二郎真君作为"玉皇大帝之贤甥"，作为一个领袖的外甥，竟只居灌洲灌江口，庙不过一座，香火不过一方，可见玉皇大帝还是防着他，且不能相容。但也许是二郎神在下界憋屈得久了，很想上天做点儿事业，于是竟答应了帮助擒猴。
猴子这回真的遇到了大麻烦了，因为整个"花果山联盟"虽说号称四万七千名猴兵，但说穿了，就是猴子一人一棒在唱独角戏而已。这回遇到了敌手，那么，"花果山阵营"的危机就不言自明了。而再看二郎真君这边的"梅山阵营"，却是强得可以，不但有悍将康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，而且还有训练有素的一千二百草头神。所谓草头神者，真就类似于神仙特种部队了：训练的艰苦自然不必提，而且连姓名也都隐掉了，仿佛是原上"春风吹又生"的野草……总之，没有任何悬念，这回猴子要完。
但二郎真君的出现，却不在太上老君的预料之内，二郎真君的本领比猴子只高不低，万一挥刀把猴子斩了，那可就前功尽弃了，太上老君心里异常焦急。二郎真君到花果山后，对其他天兵天将说："小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。"
由此可见二郎真君果然还是有点儿托大，把十万天兵都做了舞台布景，李天王也只是帮开个舞台探照灯，十足的江湖事江湖处理，不过这一斗就是一天，玉皇大帝也开始抱怨了："这一日还不见回报。"天上等了一日，在下界，相当于围剿快一年了，这战争拖得实在有点儿长，于是大家都觉得应该亲临战场看个究竟，尤其是太上老君，希望借观望的机会，了解情况并伺机行动："菩萨开口对老君说：'贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。'老君道：'菩萨将甚兵器？怎能助他？'菩萨道：'我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。'"
第47节：第十三回 大闹天宫(8)
问题果然出现了--观音菩萨为了保全面子，要下杀手了！太上老君深吸了一口气，心道还好跟来了，要不猴子就没命了！他的大脑高速运转着：与其叫菩萨没轻重地把猴子给砸死，倒不如我亲自动手留有余地，只消拿我的琢儿轻轻一敲，把个猴子打一跌就好！一来显得我为君分忧，二来也避免嫌疑，待猴子上得天去，再做计较不迟！想到这里，于是太上老君就行动了：
老君道："你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？ 你且莫动手，等我老君助他一功。"菩萨道："你有甚么兵器？"老君道："有，有，有。"捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道："这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名'金钢琢'，又名'金钢套'。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。"话毕，自天门上往下一掼，滴溜溜，径落花果山营盘里，可可地着猴王头上一下。猴王……爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。
果然按照太上老君的想法，猴子被擒，但性命无忧。太上老君一边护送各位首长回灵霄殿，一面回头看着猴子的情况--二郎真君不愧是个老江湖，深知封闭神通的办法，于是就拿特制的勾刀穿了猴子的琵琶骨。所谓琵琶骨，就是锁骨，以前的人们都深信生物的能力和灵魂都寄宿在此，北方的游牧民族也经常用火炙牛羊的锁骨，按裂纹占卜出师的凶吉：裂了就吉利，不裂就不吉利。猴子的琵琶骨被穿了之后，难免骨损伤，对于天庭来说，的确也是大吉大利的事情，不过对于太上老君来说，这可是个麻烦，得找个法子帮猴子恢复起来。
于是，太上老君陷入了深深的思索中。
第十折：投炉火炼
被擒上天庭的猴子，根本不需要怎么审问，直接就被判了个"斩立决"。这并没有什么好说的：虽然它只是搅和了"蟠桃盛会"和偷吃了金丹，论罪要比前次立山头扯大旗公然叫"齐天大圣"要轻，但天庭的判断标准却不是轻和重，而是抓没抓到--没抓到，再大的罪也要赦，还要招安；若是抓到了，再小的罪也够个死罪。这个逻辑，和《 水浒传 》里大致相同。
于是猴子被绑在了灵霄宝殿前的斩妖台上，执行人民公决，但行刑官一刀下去，虽然有咔嚓一声，可猴头并没有落地，太上老君心里的石头这才放下，因为猴子吃了他的丹药，歪打正着，已经刀枪不入，"绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫"。猴子既然不能砍死，那是不是也不能被烧死？于是火部众神出场了--但凡神仙前加个"众"字，那肯定就不够高级了。火部众神掌管的是人间烟火，大概属于民用机构：比如烧饭做菜之火，烧炭烧窑之火等，类似管道煤气部。以这样的火力，自然无法对付猴子，好歹用点儿三昧真火之类的高级烈火吧！可惜火部众神的设备更新跟不上，那个高级的武器谁轻易见过？你见过燃气局的工人使用战争的烈焰喷筒吗？
第48节：第十三回 大闹天宫(9)
于是，烈火也对猴子没用，这回只好请出雷部的同人了，这帮家伙设备好着呢！武器用到雷部的库存武器，算得上是最后的手段了，可惜猴毛都没打掉一根。这回玉皇大帝的脸上挂不住了：要是连个叛逆都收拾不了，那以后还怎么当皇帝？如何处死猴子，成了一个重大的科学难题：猴子所偷吃的金丹也不知道是由什么高级天外物质制造的。吃了这些东西，别说大家想杀猴子杀不了，就算是猴子想自杀估计都不行了。
太上老君一看时机正好，于是就上前奏道："那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在'八卦炉'中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。"玉皇大帝一看，正好给自己解了围，甚为欢喜，就叫人把猴子押到了"兜率宫"。这个时候，他面临着一个更大的问题：那就是如何奖励二郎真君？因为他在调兵圣旨上说得清楚："成功之后，高升重赏。"但危机过后的玉皇大帝，明显有点儿反悔了：重赏没有问题，但高升就还是免了吧！绝对不能叫这个外甥回到天庭，这是一个大隐患啊！何况太上老君那一击才是个关键，对二郎神的奖赏还是不要太兑现的好。于是主意一定，便开始赏赐了，通计有：金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，相比起猴子受封时所赏赐的"御酒二瓶，金花十朵，还丹两粒"，貌似多了很多，但请大家注意，猴子是光杆司令一个，而二郎真君的手下，不必说那一千二百个草头神，就是几个主要将领去分这些奖赏，也是少得可怜--十几个人带一朵花还不够，更别说把金丹如何切割成十几等份的数学问题了。
所以说二郎神谢恩回了灌江口，但我打赌他心里是极度不满的--当擒住猴子的时候，他手下的兄弟想和他一起押送猴子去见玉帝，但二郎真君的表现却是令人很不爽："康、张、姚、李道：'兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。'真君道：'贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们率众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。'"
说这话算什么意思？想当初猴子没有受天箓，还不是一样见玉帝。现在这班剿围功臣，想见一见玉帝有什么不行？他们还是你的兄弟呢！由此可见，二郎真君尽管身在草莽，却是心在天庭得很，毕竟他流着所谓的"高贵血统"，他还是希望回到天庭的上流社会里去的。
只可惜，玉皇大帝的出尔反尔，使他并没有得到应得的东西，二郎真君灰心而去，继续饮酒作乐，当然，就算他上了天庭，只怕也不会有什么好处轮到他的头上--玉皇大帝和二郎真君这个舅舅和外甥的亲戚关系，实在是没有任何意义的，虽然玉皇大帝膝下无儿，唯有千金七个，不过按他老人家目前的身子骨，离退休实在是太遥远的事情，况且两人本就不睦，玉皇大帝就算要选接班人，只怕他的女婿牛郎董永的机会都会比二郎真君大很多，所以二郎真君彻底绝望了。当然，玉皇大帝此举，也无异于是自毁长城，下一次若还有叛乱，只怕二郎真君绝对不会再来救援了。
第49节：第十三回 大闹天宫(10)
回到"兜率宫"的太上老君，第一件事情就是将猴子"解去绳索，放了穿琵琶骨之器"，然后投入炉中，太上老君开始了他的最后的计划：用八卦炉烧猴子，只是他一个幌子，真实的目的是给猴子一个休养生息的时间--琵琶骨上的勾刀虽已取掉，但上面的伤却是要花时间去养的。八卦炉现在成了猴子在天宫的唯一的"疗养院"，没有人能打扰。七七四十九天之后，太上老君再把猴子故意放出来，则有三大有利因素：
其一，猴子的伤势已好，而且积累了比以前大无数倍的愤怒！太上老君虽没用火烧猴子，但蔫坏地用烟去熏猴子，这比烧要坏多了！猴子忍着忍着挨过了天上的四十九天，人间的四十九年，它所积累的怨恨，不是语言能够形容的。一旦被释放，你就瞧好吧！玉皇大帝是要玩完了！
其二，经过了四十九天，天庭的精神已经没有那么紧张了，而且一切都恢复了正常，大家都沉浸在胜利所带来的平静之中，这个时候，一只具有极大杀伤力的猴子冲了出来，成功的概率会大很多倍。
其三，也是最重要的一点，就是猴子是从"兜率宫"中放出来冲到灵霄宝殿，而不是从南天门硬冲进灵霄宝殿的--这两者有着本质的区别。
让我们再来看一下这张"大闹天宫"的事件发展图表：
由图可见，猴子是通过"兜率宫"这一站，才直接打入灵霄宝殿的，那么，这样的程序有什么好处呢？难道"兜率宫"的地理位置有利于猴子的行动吗？我们先看一下猴子第一次上天时所看到的环境描写："初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑……这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟……天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。"
由此描写可以看出，整个天庭是以南天门为正门的一个巨大建筑群，而行政中枢，就在灵霄宝殿。根据明清皇宫的建筑规则来看，南天门和灵霄宝殿以及其他重要的大殿，应该都在中轴线上，两旁次要的宫殿各自分布。而全部建筑群，也就是所谓三十六宫，七十二殿，在总体上又要分为外朝和内廷两部分，亦称前朝后寝、前殿后宫。外朝在前，是皇帝行使权力的主要场所；内廷居后，是帝王处理日常政务和皇家生活起居处。
太上老君的主要职责，主要是炼丹。按清朝的有关资料来看，雍正皇帝就曾在御花园玉翠亭的东侧添建几间房"给法官住"，法官就是"炼丹术士"，所以我们有理由推断，太上老君所在的"兜率宫"也应该在天庭的三十六宫之内。虽然书中有原文道："兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处。"但那也只是水平高度的差异，大体位置总是差不离的。既然已经确定了"兜率宫"的大概位置，我们似乎可以将上面的那张事件发展图表，换成下面这张"大闹天宫行动路线图"：
第50节：第十三回 大闹天宫(11)
这样，就一目了然了！天庭的重要兵力，都布置在南天门外，而在三十六殿的"大后方"，则相对要防御薄弱一些，而且天庭之中，不经宣召而擅自入宫者死，当年的嬴政就是吃了这个亏，被荆轲在大殿上追着跑：荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
由此可想而知，如果猴子从"兜率宫"杀出来，那将是相当恐怖的事情，就好像是一把暗杀之刃，从防御最薄弱之处直插到心脏的位置，将雷霆万钧之力加于一枚钢针之上，直接攻击玉皇大帝！
于是太上老君大叫："时辰已到，开炉！"--成败就在此一击之间。
第十一折：大闹天宫
激动人心的时刻到了，太上老君打开了八卦炉，这和打开"潘多拉之盒"其实没有多大区别--猴子发疯似的冲出炉子，挥动起硕大的铁棒，一路杀向灵霄宝殿："（ 猴子 ）耳中掣出如意棒，迎风晃一晃，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形……这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。"
猴子的疯狂和凶恶，固然是它能够迅速杀至灵霄宝殿外的重要原因，但更重要的原因就是：太上老君已经和各处的党羽沟通好了，实行"不抵抗政策"，任猴子行凶；而剩下的一些非老君党羽的兵士，却又不敢抗天规，不能擅自入天庭，只得干着急。太上老君智珠在握：猴子马上就要冲上灵霄宝殿了！只要它冲进正殿，那么它的使命就结束了，能不能刺杀玉帝已经并不重要了--大家如果都看见猴子闯进了正殿，那么太上老君就完全可以带其党羽进殿勤王，将玉皇大帝和猴子一起狙杀！
到这里，如果我们回忆一下整个"大闹天宫"的过程，会发现其实并不复杂，甚至很有意思，如果换一种环境和角色来描叙，则更加容易理解：策划人某某在地方上培训了一个恐怖分子，并向其提供武器设备，任其在当地进行恐怖活动。当恐怖分子做的事情被权力领袖知晓后，领袖发怒了，于是派遣部队进行军事打击，被活捉的恐怖分子被押送到权力中心的会议室中，进行终极审判，高层领导全部在场。就在这个当口，策划人某某突然"不小心"地解开了恐怖分子的手铐脚镣，更"不小心"地将一把AK－47冲锋枪塞到了他的手中……结果怎么样不好描叙，反正这个会议室里的状况相当可观就是了。猴子现在，就是那个手持着AK－47的恐怖分子，而它已经在那个权力中心的会议室门口了，只要再继续向前冲，那么，未来也就不一样了--无论是太上老君的未来，还是玉皇大帝的未来，甚至于猴子的未来，都将会不一样。
第51节：第十三回 大闹天宫(12)
就在这个时候，一个忠心的值班保安冲了出来，手持金鞭拦住了猴子，这个人就是佑圣真君（ 玉皇大帝的保镖 ）的佐使王灵官（ 玉皇大帝的保镖的保镖 ），今天正好是他在灵霄宝殿值班，他实在闹不明白：满天那么多的高手，怎么就没有一个人能拦得住猴子？别说他王灵官想不明白，就是猴子自己也想不明白--按照《 西游记 》第三十一回中的记录，围剿花果山的二十八星宿，随便拉出一个奎木狼（ 也就是黄袍怪 ）都可以和猴哥大战五六十回合，猴子还赞道："这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒！"若是大家都用出点儿真实的实力，猴子早就挂了。可现在他已经来不及想这些了，因为猴子若是冲进正殿，那么第一个倒霉的就是他王灵官！人家不拦倒也情有可原，但自己身为一个保安人员，责任到人，这回硬着头皮也要上，大不了算工伤呗！公费医疗总会有吧……
想到此处，王大保安有了底儿，大吼一声："泼猴你往哪儿跑！你爷爷王保安在此，你休走看鞭啊！"鞭棒一相交，王灵官发现这个猴子也不过如此：虽然力大棒沉，但也没到达无法阻拦的地步，自己要胜它不容易，但支持几百回合基本没问题。于是两人战在一处，不分胜负。这个时候，佑圣真君派去雷部送信的人回来了，后面跟着雷部的三十六名特种兵中的特种兵--雷将。这是玉皇大帝最忠心的不叛之臣，看来最高统治者都明白把雷电抓在手里的重要性，人家西方的宙斯，不也是把雷电作为终极武器来用的吗！好在有这些靠谱的亲兵抵挡，猴子才没有踏进灵霄宝殿："三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭锏挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来得甚紧，他即摇身一变，变作三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴溜溜，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。"
局势已成胶着状态，雷将们只是把猴子困在圈中，尽力阻挡就是了，但要想制伏猴子，却又有些困难：猴子化身为三头六臂的法身，这个法身本就不是用于攻击的，而是用于防御的，三头为三百六十度视野，六臂为全封闭式的防御，之所以腿的数量没有增多，是因为两条腿跑得比六条腿快--猴子彻底成了一个堡垒，按照孙子先生"守一攻十"的理论，攻击的一方要兵力多过防守一方的十倍，猴子三头六臂当得三个守方，作为攻方的雷将有三十六员，三守三十六攻，还是雷将略占一点儿优势，但也只是一点儿优势而已。
太上老君此时简直是急疯了：猴子，你倒快是进殿啊！只要你进去，我的计划就成功了！而与此同时，一封求援信正火速发往西方极乐世界，另一个领袖级的人物又要参加到这场混乱之中了，欲知后事如何，请看第十四回《 真相大白 》。
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