散浪 
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于 2012-05-22 15:27 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
最近被数人问及，数年前一日胡语之文字，
问及为何现在打不开了，
加之，近年常被问及另一些事物，如，如何才能心淡，如何才能从容，
下午喝茶之时，正好在听何训田先生的《波罗蜜多》与《如来如去》两个专辑。
随想不然将这篇老文，恢复链接。
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下为数年前胡语之原文。
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散人胡语之～散解佛门般若心经
散人非佛教徒，也非宗教徒，散人是个唯物论者，信人人皆能。
散人有自己的原则，不党，不争，不器。
前年散人购得一把玩之物，一只喝茶用的紫砂壶，上面刻着一篇佛门的般若心经，数年来独自斟酌把玩之时，常有意无意的看此心经。（众人喝茶时，多用茶具冲泡。维独饮时，用此壶）
天气转热，散人又开始听些清心的音乐，一张多年前就收藏的唱片，最近时常来听，乃国人何先生为纪念雷锋塔重建时所作《波罗密多》，较为喜欢其中三曲，般若心经，春歌，千江月，当然散人是以对音乐与对人生的态度去听，而非佛家信徒。
今晨在办公室独饮的时候，突然有想法用个人的文字，来试解这篇心经。当然散人能力只够选择一个面与切入点去做描述，无法概括这篇集佛家大乘小乘各派精意之经文。
散人的本意不过是借这篇心经来叙述一个早已是前人无数说过的义理，散人纯属个人观点来解，望大家，看客们斧正。
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散解心经
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般若波羅蜜多心经
观自在菩薩，
行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，度一切苦厄。
认真的面对自己，问问自己，想要的究竟是什么，就会明白，自己的所作所为，究竟是为了什么，搞清楚这件事，就会明白自己为什么活成这样子。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
很多事情，想与做，做与不做，能不能做，结果如何，得到如何，付出如何，都要想清楚了，
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
想清楚就知道，许多事情，做与不做一个样，甚至做比不做还要糟，所以该做的事情就要去做，不可为也要为之，不该做的事，想方设法的去周旋，避免使其恶化。
是故空中無色，無受 想行識，
無眼 耳鼻舌身意，無色 聲香味觸法，
能够清楚自己的所作所为，能够了解自己做了之后的后果，本身就是一件非常重要的事。
無眼界，乃至無意識界，
無無明，亦無 無明盡，
乃至無老死，亦無老死盡，
無苦集滅道，無智 亦無得。
当想通这些事情之后，一切事情并不如原来想象的那么复杂，随着时间的推移，当自己越来越熟练的掌控自己的想法与做法之后，生活会变得越来越有意思与层次起来。
以無 所得故，菩提薩埵，
依般若波羅蜜多，故 心無罣 礙，無罣礙，
故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
能够正确的面对自己，与面对自己的选择，面对选择的结果，面对过程的压力，并且能够从中去体会与领悟，那么再也没有不能实现的梦想，再也没有什么干扰，能够摧毁你的自信，能够阻止你要实现的梦想。
三世諸佛，依般若波羅蜜多，故得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，
能除一切苦，真實不虛。
相信自己能够做到，除了你自己没有能够救你的人与神，超越自己的障碍，超越自己的意志，超越自己的梦想，是真实可以做到的，你要相信自己能，要把其上升到切实的行动中去。
故說般若波羅蜜多咒。
即說咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
诚恳的面对自己，去做正确的事情，而不是每次只是去做事后修补的工作，你会发现你的生活，你的每天都是可以期待的将来。
文章本来有些就是站在第一人称写的，有的是第二人称，有的是第三人称。
再有就是文章本身代表的是那个阶层的意志，本身所处的视角，写文章者本身的认知水平，都决定了文章的内容，
但是不妨碍我们去芜存箐的看。
－－Senm－－
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文中的心经壶，已与年前，送与另一位朋友，
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其实古人译心经之时，将此句留存，煞费苦心
咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
倘若直译为，自救，自救，赶快自救，快快自救，才是大智慧。
估计许多人读完就不信此为观自在菩萨开悟之源。
散,无形也,浪,无踪也,散浪,无形无踪也.....
君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子
我是个过客,注定不会停留,请忽略我的存在,
即使曾经存在过,那请你把我当作一个影子来看待吧.
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沙发留住
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