快意回首 
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于 2013-01-02 23:21 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
千年古镇重建第一步--文庙开庙
本想自己动手写，用百度一查，关于唐昌的简介、随笔、博文等还真不少，发现其中一篇较全面、客观的，哈哈，这下省事了，摘录其中一段，仅作丁点儿笔误校正：
----摘录自(外部链接，不予显示)100203445.html-----
三千年多年前,一支疲倦的队伍,艰难的从松茂高原来到了川西平原.他们沿着松茂古道,越过九峰山来到海窝子湔水河谷地带,然后沿着天彭门经丰乐、桂花、庆兴的浅丘，来到了沃野的唐昌。
大大小小的湖泊、池塘、河流生长着鱼鳖类水生物。他们欣喜若狂，在唐昌这块土地上过起了惬意的生活。
这就是古蜀先民。在经历了蚕丛、鱼凫、杜宇时代，他们渐渐从鱼猎生活过渡到农耕生活，杜宇教民：“田于湔山”，唐昌肥沃的土地，优越的自然环境，使农耕文化得到了发展。
说到历史，那就把话说得更远古一些吧！
春秋战国时期，强秦遣张仪、司马错带领大军攻入蜀中，灭了“开明”王朝。为了对付开明王朝的残余势力，大批从秦移民迁入蜀中，公元前310年冬开始修筑成都城、郫城。
郫城周回七里，高六丈。蜀中丰富的出产为此后秦剿灭六国统一中国奠定了丰厚的物质基础。与此同时，秦以秦人为蜀守，掌握大权，秦对已经灭掉的“开明”政权采取怀柔政策，陆续分封蜀王后裔为蜀侯。但蜀王后裔不甘心臣服，武装叛乱时有发生。
秦惠王时候蜀侯通国、秦昭襄王六年（前301年）和二十二年（前285年）时蜀侯恽、绾均因武装叛乱反对秦而被消灭。这种不稳定一直延续到汉朝初年。
汉仍然对蜀先民采取安抚政策，汉朝派遣著名文学家、资中人王褒到唐昌等地祭金马碧鸡可以窥见其中端倪。
王褒字子渊，是汉代著名词赋作家，有洞萧赋等传世。汉时蜀中交通异常不发达，以至唐时李白都还在感叹蜀道之难难于上晴天。王褒四海沿人工运河上溯到的唐昌。
说的厚重，但的确需要这么去说！我还要说！
唐昌镇自古以来钟灵毓秀，人才辈出，历史文化遗迹众多。
唐昌镇历史的厚重体现在它建县的悠久和浓重的人文。唐时设置唐昌县，唐代唐昌经济生活中的“草市”曾被中国著名历史学家范文澜先生载入《中国通史》。唐昌镇历史上的文人墨客颇多，著名哲学家严君平、著名学者张午、明代郡王朱悦尊、清代的6个翰林都是这条绵延千年人文历史上的明珠。
在1300年的历史长河中，唐昌的历史文化形成了它的多样性。唐昌镇历史文化以儒家文化为主流，与佛、道文化互相包容、互相补充。唐昌的建筑精美也罕有其比，如现存的梁家大院是川西民居中不可多得的典型建筑。
历史遗迹遍布唐昌镇内，被誉为川西平原最有影响力的寺庙——平乐寺、玉皇楼、文庙等七宫八庙、崇宁老城墙、幽深的翰林院、东汉墓群、至今仍保存完好的典型的川西名居建筑梁家大院、解放前公馆、会馆遗址、抗日战争时期保存下来的历史革命遗迹等都诉说着唐昌悠久的历史。
唐昌的饮食文化发达，以自然健康为特色，著名的小吃有名震西川的施鸭子、“合兴昌”糖果糕点、艾饽、三合泥、杨抄手、周牛肉、谭豆腐、罗桥面、梆梆糕等，这与历史悠久、文化底蕴浓厚是不可分割的。
幽深的翰林院：坐落在唐昌西街，现为房管所所在。现是川西地区唯一现存的翰林院。保存较完整，是清代咸丰、同治年间崇宁人翰林学士罗锦文的住宅。民国初年尚存两千多平方米，分三进院落和一个后花园。翰林院是中轴线对称的建筑，布局精美，结构严谨。
千年清韵 大坟包
唐昌横山大坟包，成都市级文物保护单位。大略起于隋唐五代时期。位于距唐昌十里的横山，大坟包窑址包括大坟包、二坟包，周围有四个显著窑包。大坟包窑址生产的陶瓷与邛崃窑址风格相似，虽遭毁损，但是其先进工艺和陶瓷生产延续至今，有很高的科考价值。
抗日阵亡将士纪念碑：修建于1946年，是当时崇宁县人民为纪念抗日阵亡的将士和抗日胜利而修建的纪念碑，是四川人民抗日救国的重要见证，也是附近几县唯一尚存的抗战胜利纪念碑。
圣像寺：位于南街，初建于唐，明初培修，清代扩建。供奉有观世音菩萨和韦驮等神像。此庙曾是崇宁王之妹带发修行之处，故于其他寺庙不同。庙中栏杆均是峡石砌成，浮雕人物，千姿百态、生动活泼。
玉皇楼：位于镇内东街吕祖祠的玉皇楼，清代建筑，三层木结构，是全城最标志的高楼。有诗云：“西蜀多奇景，锦城望江楼”“人不到江楼，妄作西蜀游”，而望江楼修建的样板正是玉皇楼。
文庙：位于镇内西街中段，始建于宋，清初复休，庙内供奉“大成至圣先师孔子神位”。文庙以壮观雄伟的风貌和工艺美术上的精湛，在川西县颇具名气。曾吸引不少文人墨客前来瞻仰，文庙的特色在于石柱，尤以石柱上精美的联文，均为名流手笔，远近驰名。
民居群：镇内院落分布广泛，保存完好，体现了以前川西居民的生活方式。尤以梁家大院为特色。大院体现了清末民初川西民居建筑的艺术风格。建筑在整体上呈对称格局，颇具宫廷模式，其龙门的砖雕、堆塑、木雕、雀替、撑拱等工艺在川西民居中实属罕见，具有很高的旅游价值。
东汉墓群：有很高的历史和科考价值。出土文物有陶持插俑，陶扶秦俑，陶摇钱树以及陶座，五铢钱、石板、石兽；以及画像石案和石板，其中石棺完整。
20世纪二、三十年代的公馆：粗略统计崇宁县城在民国时期即有四、五十座公馆。民国时期的唐昌建筑吸收了清代建筑的精华，又明显受欧式建筑的影响。
古代寺庙：明清两代古庙多，建筑精湛、凝聚了先民和匠师的智慧。其历史价值和艺术价值为人们留下了永恒的记忆。以七宫八庙尤为著名，浓缩了古唐昌寺庙建筑的精华。七宫指：南华宫、真武宫、万寿宫、文昌宫、地主宫、三圣宫。八庙指：东岳庙、吕祖祠、灵官庙、武庙、圣相寺、文庙、城隍庙、火神庙。
湖广省馆：即南街真武宫，清代宫殿式建筑，占地12亩，石木结构，共两进。其壮观雄伟华丽属镇内各会馆之首。
江西省会馆：即南万寿宫，清代建筑，宫内有大殿、后殿、房屋宽敞、高大雄伟、金碧辉煌。
广东省会馆：南街南华宫，清代建筑，占地三亩多，属宫殿式建筑，含大殿、偏殿、楼阁等。
福建省会馆：即西街天后宫，清乾隆二十三年所建
湖广省黄州会馆：即西街天主堂对面地主宫，清初建造，面积较小。
陕西省会馆：即北街三圣宫，建于清雍正八年。
唐代“草市”：草市是唐代四川独特的经济现象，古唐昌是远通西域的必经之路，由于是要道，所以乡村集市贸易十分兴旺。草市的建立，刺激的农村商业经济的发展，使唐昌地区商贸空前繁茂。
崇宁老城墙：古崇宁县城，初建县时没有城墙，到了元代赤鲁不花为崇宁县令时才正式修筑城墙。明朝正德年间，增墙竣沟，墙高一丈一尺，周围长三里三分。前后共设炮台七座，城门五座。东为朝阳门，南为南熏门，西为西直门，北为北拱门。第五个城门名为觐圣门。古崇宁县城极具特色：城垣城垛都加有官帽沿；城内城外均有河流穿过，如此两次绕城而过的溪流，在川西县中不多见。
观音会：在原观音庙内举行，此会是民间为庆祝观音菩萨生日而举办，世上传说观音菩萨一年生三回，所以此会一年有三次会期，即是神会也是民间自发组织的物资交流会。
城隍会：为庆祝城隍菩萨的寿辰而举办，由十行业共同集资为之庆祝，所以也叫十行会。内容包括：出驾、酬神戏的演出以及剧场布置等等。
您瞧瞧 这个地方肯定回出乎您的意料之外，怎么样？
来吧！欢迎您！
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文庙已经修复，并于2013年1月1日开庙。我很欣慰，发几张照片，留作纪念！
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