散浪
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于 2013-05-26 08:13 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
比尔 wrote: 正在习琴中,发现古代流传的曲目中琴箫合奏的很多,二者音色韵味曲风也基本相同。感觉琴萧都是比较自恋悦己的乐器。哈~ 琴没有萧普及应该是和制作工艺复杂以及体积较大携带不便的原因。 置于明志啥的,别想那么多啦。就如看电影就想到国家的宣传机器,那多无趣啊。。。 《乐府杂录》“歌者,乐之声也。故丝不如竹,竹不如肉,迥居诸乐之上” 《世说新语·识鉴》引孟嘉别传记载:“温又问:听伎,丝不如竹,竹不如肉,何也?答曰:渐近自然。” 《闲情偶寄》“声音之道,丝不如竹,竹不如肉,为其渐进自然。” 东坡先生更有,宁可食无肉,不可居无竹的说法。 萧,竹制也,知竹,知竹音,去足,知音也。 在文化里面,取音, 而萧迷人之处在于,音色。 琴有铿锵之音, 而萧只有悠长、恬静、抒情的曲调, 同是竹制的笛箫,是两种风格。 笛子的音色粗犷、高昂、清脆、嘹亮,而洞箫却柔弱、秀雅。 简言之,弦乐有混音,可以多弦同扫出和音, 同为管乐的笛子,可以演奏花舌、垛音等表现富有特性的技巧。 而萧只适于吹奏悠长、恬静、抒情的曲调,表达幽静,典雅的情感。 不巧,知足,知音, 琴箫合奏,琴为和,萧为雅, 因只有萧,与琴,才是绝配,如果是笛或其他管乐,琴的那点音量会给盖过; 琴有5不弹,疾风甚雨不弹,尘事不弹,俗子不弹,不坐不弹,不衣冠不弹,皆境也; 而萧只有心,无关乎境, 我最喜欢的谭宝硕先生,最为人喜欢的曲子《云门夜雨》,就是雷雨之中即兴所奏, 只要己心静,何关乎境。 --- 乐,悦也 悦,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文》 琴者,五不弹; 萧者,随心所欲也。
散,无形也,浪,无踪也,散浪,无形无踪也..... 君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子 我是个过客,注定不会停留,请忽略我的存在, 即使曾经存在过,那请你把我当作一个影子来看待吧. ------------------------------------------------ ---
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