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本帖设为精华;石豪@2014-06-07 17:53
作者 小虎的青海甘肃之旅(更新完成) [精华]
小虎飞翔


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远眺月牙泉




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我们的足迹




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我们的背影




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离开时最后一瞥




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沙雕




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于 2014-06-16 17:05  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
不知不觉中已到了8:30。我不得不离开了景区。
晚上我们约好去七星楼吃了敦煌有名的大漠风情宴。
回到宾馆已是10:30了。



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东锐虎
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于 2014-06-16 20:53  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
美……想起十几年前去的敦煌嘉峪关


观致汽车、华为手机、海鸥手表……
东锐虎
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于 2014-06-16 20:55  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
晚上九点多天都没黑


观致汽车、华为手机、海鸥手表……
小虎飞翔


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于 2014-06-17 07:50  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
东锐虎wrote:
美……想起十几年前去的敦煌嘉峪关

谢谢兄弟支持哟



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小虎飞翔


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于 2014-06-17 07:54  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
第六天:
早早起床,吃完早餐7:30便登上大巴前往敦煌。因为导游预约了8:15-8:45进门。
我们一路前行终于在8:10到达了敦煌大门口。,由于听说进入景区后无法携带相机拍照,我很郁闷。便远远地先拍了些。




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小虎飞翔


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于 2014-06-17 07:56  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
进入检票口时,我不得不将相机和背包交给了导游保管。检完票,敦煌博物院的工作人员发给我们电子讲解器。片刻便带我们进入参观了众多洞窟中的8个。
第一个我参观的是331号窟。
第二个是参观的是332号窟。
第三个是16-17号窟(藏经洞)。1900年,在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观,而进行大规模的清扫。当他在为第16窟(现编号)清除淤沙时,偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门,打开后,出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第17窟),内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是著名的“藏经洞”。这个也是少数几个有木质门楼、大门的洞窟。
第四个96号窟。此窟开凿于初唐,窟内的大佛高35.5米,两膝间宽度为12米,是莫高窟的第一大佛。世界第三大佛和世界第一大室内大佛。
这尊大佛为唐代武周证圣元年(695年)由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛,即释迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法为石胎泥塑,即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状,再用草泥垒塑、用麻泥细塑,最后着色而成。这尊大佛因多次重修,已非唐塑原貌,但仍不失雄伟壮观的气势.
窟前的建筑为九层楼,因其共有九层而得名,原为四层,晚唐(874~879)年间建成五层,宋初(966年)重修,现在的九层楼是1935年建造,它攒尖高耸,檐牙错落,铁马叮咚,现在已成为莫高窟的标志之一。
第五个158号窟。该窟为释迦摩尼涅褩窟。始建于中唐时期,历经各朝各代修缮。卧像长18.1米、宽7.2米、高6.8米。塑造释迦右胁而卧,螺髻规整,面部丰满,神情安祥,微含笑意,毫无凡人临终的痛苦和悲哀,相反却犹如欣慰、满意而入睡。整个形态,深刻地表现了“寂灭为乐”的涅槃境界。涅槃像头侧壁上的弟子举哀图,着重刻画了阿难见迦叶来,投地啼哭,以及众弟子扶持举臂嚎啕悲不自胜的大迦叶,神态生动,造型夸张。上排的菩萨是“大觉有情”者,以超然出世的感情对待佛的涅槃,其沉静、虔诚的表情与弟子形成对比。涅槃像足侧壁上则以各国王子为代表,突出地描绘了在俗的信徒因闻知释迦涅槃而极度悲痛,嚎啕悲泣而外,更有割耳、挖心、剖腹等种种痛不欲生的的表现。
该洞窟将涅槃像作为主体,前面没有遮挡而使卧佛像赫然横陈在观者面前,所以涅槃窟的平面都作长方形。此窟平面横长方形,宽18.10,深7.20,高6.80米,靠后壁(西壁)有1.43米高的通长大台,大台上又有较矮小形如睡榻的小台,佛像即卧其上。
第六个是257号窟。
第七个是259号窟。第259窟位于莫高窟南区的中部,为北魏早期洞窟。洞窟的建筑形式,前部继承的是中国传统的仿木结构人字披形,后部为从西域传来的中心塔柱。但它的中心塔柱与其他窟不同,它是在正壁(也就是西壁)的中间凸出部分,成为半个中心塔柱。这种形制是中心塔柱的雏形,也是一种不成熟的表现形式,可能是受龛内特定内容的制约所造成的。
在佛龛两侧,各塑协侍菩萨两身,形成对称的格局。龛内南侧的协侍菩萨造型优美。当我们看她的脸时,就会惊奇地发现,这尊塑像在微笑,是一种恬静而隐秘的微笑。你会发现这微笑事由她内心发出的,犹如纯真少女莞尔一笑的瞬间,是那样的神秘。雕塑家用很简练的塑造手法,给我们留出了大量的艺术空间,让人能窥见这一艺术奥秘,开启通往艺术天国的大门。这身塑像头与身体的比例适度,为1:6.5;头戴宝冠,长发垂肩,上身半裸;头略前倾,项挂项饰,神情庄重。她嘴角外露出的微微笑意,似乎告诉人们,她已经深深地沉浸在幸福的向往之中。
此窟东壁已崩落,南壁东侧下半大部分也被损毁,但北壁却几乎保存完好。南、北壁内容分为三层,下层原来应为药叉、力士,但是被后代涂上白色已经无法看清。上、中两层开龛,上层有四座阙形龛。阙形龛是佛龛的形式之一。“阙”是建筑概念,是位于宫殿、寺宇、陵墓前神道两侧的建筑物,是礼仪的象征,按照我国的传统建筑形式,它们本来都应该是中间缺而为道。但是作为一个佛龛,当时的创作者,却将宫殿内殿宇大顶的造型巧妙地安在上面,并架设在两阙的中间,这样即构成了佛龛的完整性,又增强了装饰效果。佛教传入中国以后,从内容到形式都受到中国传统观念、民风习俗及审美观念的影响,因此,阙也被搬进了石窟。遗憾的是本窟的阙形建筑已遭破坏,没有完整地保存下来。
第八个是257号窟。建于北魏,洞窟形制由印度支提窟与中国汉式建筑相结合的而建成。前部人字坡顶、后部中心塔柱型构造。正面龛内塑一倚座弥勒像,表情庄重、肩圆胸阔、四肢修长,具有伟岸丈夫之概。该洞窟最著名的是其正面弥勒像后面墙壁上的九色鹿故事壁画。
参观完洞窟出来已是9:45。从导游处拿回相机又沿着围栏拍了些洞窟外景。
在博物馆内,简单的转了一圈便又回到大巴上。
331窟外景




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