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本帖设为精华；飞扬的柳絮@2016-03-08 19:46

作者 三八节开幕的特展：妇好墓首博大展 [精华] 啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:17  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 “筹觥交错”这词儿大家都听过用过，啥是筹？啥是觥？ 古人喝酒忒讲究，各种酒看来是用不同的器具来饮用……跟现在喝洋酒有一拼，或者《笑傲江湖》里祖千秋那一堆套套儿…… 说远了，这玩意叫圈足铜觥，盛酒器。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:18  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 有盖的大杯子，叫做“觯”。我擦，五笔里竟然有这个字，太神奇了…… 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:20  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 鼎是最常见的，大多用来放肉…… 妇好墓中出土这种圆鼎一共是十二件，比九鼎还高？不是这样的，分成两组摆放，就是说级别上是六鼎。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:22  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 这种似鼎没腿儿的，别叫碗哦！ 北京人都应该熟这个词儿：簋 簋街簋街，簋就是这玩意儿。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:29  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 鱼龙纹样 看着这些东西的时候，想想这是三千多年前唉，工艺上说，已经成熟至斯，中国青铜文明的上限是何时？会不会再有五百年甚至上千年？ 虽然偶有器物被认定为早商甚至夏晚，但大多为流离之物，相比这种原地原封出土的器物，其说服力和对于考古研究的信息量上，有了很大缺失。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:35  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 玉人 玉料并不名贵 工艺也不精湛 但这仍可称为考古学上的重器 这就是盗墓与考古本质上的不同 盗墓者掘的是财富，而科学考古的目的是解读那些尘封的时代。 比一切文字描写和故事传说都更具体生动准确，三千年前的国人，就是这个样子的。虽然可能只代表一个奴隶或者殉人。服饰、发式、跪姿、神态，这些信息的价值，远远高过黄金白银本身的价值……而却是历来盗墓人舍弃的。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:37  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 玉牛 就目前已知的资料来看，在晚商时期，中国还没有开始使用耕牛，黄牛的主要用途还是拉车、肉用、祭祀和提供肩胛骨……甲骨文重要载体之一。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:42  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 铜方罍，上边有清晰的“妇好”二字铭文。 妇好墓的认定，主要来源就是一百九十尊有铭文的青铜器中的一百零九件上的“妇好”二字。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:47  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 被盗掘的文物，流散于外，首先失去的就是其所摆方位置本身的信息价值，然后就因为不同的流向，而无法确认其组合的方式和配套的件数。 妇好墓完整的出土，所有的青铜礼器都置于原位，成对、成套的出现，弥补以往仅针对流传单件器物研究的不足。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 16:51  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 有些青铜盉在出土的时候，周围会有一些碳灰，说明此器物的一种使用方式：温酒或者温水，这种信息，就只能在原地出土的时候，才可以提取到，一但被盗发，流通后再回流研究，这样的信息也就不存在了。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 17:00  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 成套出土的圆鼎，并不大，包括前边配发的那个最大号的司母辛大方鼎，跟国博的镇馆之宝司母戊大方鼎也没法比。 这里着补一句，妇好和司母辛，是同一人的两个称呼，妇好这个名字在活着时候就在用了，有大量的卜辞为证，比如“妇好今天牙痛，是不是病了？” 这不是段子哦！卜辞原文如此。 而出土器物中有“妇好”铭文的，多应铸造于她生前，是她用过的实用器或者礼器。 而司母辛，应是死后追谥的尊号或者庙号，商中晚期的王都以天干为庙号，妇好做为王的正妻之一（目前已知武丁的正妻至少有三个），也有自己的庙号，就是母辛。 而司母戌鼎呢，是武丁另一个正妻“妇妌”（我靠，竟然五笔也能打出来）的庙号，话说从卜辞来看，妇妌也是出得庙堂，上得战场的“悍妇”。其后代大概是做了商王，所以为其母亲所铸的祭祀大鼎空前绝后（仅看传世的，至少目前看来）。而妇好呢，走得太早，所以规制有限。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 17:10  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 单发个扁足鼎，别以为俺们都是大粗腿。 现在国博里的标牌，把“司母”重新解读为“后母”，而河南博物馆还保持原来的解读，这个问题主要分歧还是在于字义的理解。 甲古文金文及至大篆，对字形的标准都不是很严格，一个相同的字，写出来有可能某个部首在左，或者在右，某个部分开口向左，或者向右……同一个字有若干不同的写法，回字有四种写法那绝对是远远不够的。 所以有专家认为“司母”的解读是不合适的，司母的意思是后辈向长辈敬奉器物，司在这里是动词，母代表尊辈，再往后是庙号，比如辛，比如戊。 而也有人认为在器物上放个动词，哪里觉得不太对……没见过“司妇好”之类的动名词组往上刻的例子，这个“司”，其实应该是第一笔写反了的“后”，这个后可别往繁体字后边那个后想，就是跟现在简化完之后这个后一样的后，“皇天后土”的后，王后的意思，后母辛或者后母戊，是一个人的全称，故去的先王的正妻某某的意思，其实也是解释得通的。 但这个架估计还得继续争下去，因为基本也没什么办法去求证，现在两个观点同时并存也挺好，您觉得哪个对，就读哪个字好了。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 17:15  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 妇好墓中另一个出土大项是玉器。 古人说的玉器可能不那么严谨，美石为玉，不一定非得是和田玉青海玉，也许就是很漂亮的石头。 但玉器的“份量”可不小，在“礼器”中的位置，往往还远高于青铜器，苍璧礼天,以黄琮礼地……等等等等。 而玉器的加工制作，在三千年前，也绝对是高科技，不比铸那些青铜器难度小，玉石往往都是高硬度的，复杂的加工需要大量的人力物力为保障来完成……得养得起玉工，耗得起时候…… 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 17:17  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 玉器一共出土了七百五十五件，而青铜器可才出土了四百六十八件。 不过光拿件数说事儿也没啥意义，贝壳出土了六千八百多个呢…… 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

啸风之龙 遥想小虎当年…… 发帖: 94653 来自: 保和殿正东三里许 状态: 离线 精品: 271 于 2016-03-08 17:20  个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖 但每件玉器都带着来自三千年前的信息，这个就不得了了。 那时候的人，见过什么？想过什么？都或多或少的会从“工艺”上流露出来，反应出来就是“文物之美”。 一只憨态可掬的小熊，别忘了，熊也可能是中国上古的重要图腾之一。 啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？ ---

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