啸风之龙 
遥想小虎当年……
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来自: 保和殿正东三里许
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于 2023-08-28 09:55 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
克拉气田 wrote:
感觉沈阳的陵与河北的清东陵清西陵，差不多
差别还是挺大的，之所以感觉差不多，主要是因为康乾时期把关外三陵的建筑都进行过重修重建和添建，让帝陵的形制产生了趋同化。前边我说过的棂星门和石供桌石五供的位置特别不协调，明显是增设的，关内所有帝陵王陵都不存在这个问题，间距应该是营建陵墓之前设计好的，中间互相间隔在百十米比较正常，福昭二陵从享殿到方城明楼不足十米距离生挤进去了棂星门和石供桌，这是满族文化传统向汉文化中原文化转变的实证。
再说个不大明显的，甬道。福昭二陵的神道甬道既短且直，与关内明清各陵的风格完全不同，汉地传统的建筑风格，是避讳站在门前一眼到底的，不说皇家陵寝、坛庙这种庄重建筑了，就是最普通人家的院落也讲究遮避，哪怕建个影壁，有钱的更要弄个假山水池的将原本平直的道路变曲折。这是中原汉文明在建筑布局中的体现。其实传统中原帝陵是有主从之分的，最标准就是十三陵，长陵是主陵，其它十一座是从属，思陵什么都不是，只有长陵拥有完整的神道配置，就是现在的石像牲，其它帝陵，没有自己的神道，都是总神道的分支延伸，原本也没有神功圣德碑亭，都是嘉靖添建的，后来成了标配。清陵开始各有神道石像牲，这是乾隆的创造，先把自己爷爷的景陵补上（雍正的泰陵在西陵本身就是主陵，配置齐全），自己造陵直接就把神道石像牲定为标配。而清福陵和清昭陵本身不近，也没有从属关系，都独立拥有自己的神道、像牲。这本身就是一种独创，而入关后从顺治的孝陵起，完全依照了汉文化陵寝的“昭穆”制度，即使雍正独辟了清西陵，但后世依然按在主陵一左一右“昭穆”位置，而神道设置成曲折的路线，更是十分明显。福陵利用山势修建的高台阶108蹬，起到一定的影壁作用，但不一定是有意为之，更像随坡就势而为。
还有就是这两个陵的内廓墙，都是独有的城堡形态，明清其它帝陵的方城，仅仅是围绕宝顶建一圈，主要作用还是防止封土堆的垮塌，而非真正意义上的防御。这两个陵就完全是工事的作用了，把整个陵区的主要建筑享殿、配殿、明楼、宝顶都围在其中，四角还建有高大的角楼，中间唯一的出入口隆恩门也异常高大，起到了临敌瞭望的作用。考虑两陵毕竟远离市区，明末清初关外又不是什么平静之地，这种防御设计还是相当实用的。
这些都是实地去看后的一些感受，也算不虚此行吧。
啸风之龙者，北地草民也，生于京师南隅，居之长街北垣.幼无异禀，屡为师长所唾；长少余聪，常得椿萱之责.学十年而仕，仕十载而无尺寸之进；读千卷之书，书千文不得片纸之功.学无所用，辜负寒窗几许；用非所学，方知世事如斯.偶得奇军之论坛，方开别样之生机.著诗谈史，有风骨清奇之士；结伴远游，见血性侠肠之友.三载于斯，嗟夫难解之缘；一朝回眸，叹曰何故如斯.字语珠玑，结九州之挚友；尺寸天地，见十方之风月.谈笑之中皆情谊，往来相与非金帛.且问尘俗混沌，何得此间清乐？
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人生如戏 全靠演技
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