散浪 
发帖: 9076
来自: 沪
状态: 离线
精品: 107
 |
于 2009-04-24 19:53 个人信息 发悄悄话 引用回复 编辑本帖 搜索发帖 复制本帖 收藏本帖 投诉该帖
数月前，收了一个物件，是个紫砂的小小摆件。
一只蝉附在碎竹片上，
当时看到的时候，就喜欢上了，立马就买下了，
这几月间，很多次的被人问及，包括身边的同事与往来的朋友们。
前些日子，同一个同事与一个朋友，三人饮茶的时候，
说及，过些日子，我整个内容出来，放在论坛，你们可以去看看。
－－－
知了，又名蝉，居昆虫纲、同翅目、蝉科。
－－－
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”
李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”
虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
－－－
散人求的却非所谓的品格，这些古人喻蝉，咏蝉的内容，是散人从网络上找来的，只不过是拿来做个引子。
中华文字多谐音，多通假字，
知通智，蝉谐音禅。
记得十年前，一次工作的原因去了长春，当时与中青社要了导游，与工作助理，一起去看了溥仪在长春的伪满皇宫。印象最深的是那个导游解说的，溥仪在伪满皇宫期间，每当太监等汇报，溥仪都是一句回话，“知了”。
古文“知”虽常通智，但是知了，绝对不是智慧。
而与“蝉”同声的禅，却有其不同于蝉的来源。
禅，“禅那”的简称，巴利语 Jhāna 的音译。梵语是 Dhyāna。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。
是佛教禅宗的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是“禅”。
散人非信徒，但是却喜欢这个静虑，因为喜欢静虑，所以也顺带看了写释家的书籍。
中国自古有说，一德，二命，三风水，四积阴功，五读书。
散人知道，德，命，风水，阴功，皆非能求之物，唯有读书，是可以做到的。
常有空就读读书，希望籍此改变命运，进修德业。
可惜的是散人愚笨，书越读越迷糊，越希望智，可惜最多也就知了的水平。
散浪 编辑于 2009-04-24 22:35
散,无形也,浪,无踪也,散浪,无形无踪也.....
君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子
我是个过客,注定不会停留,请忽略我的存在,
即使曾经存在过,那请你把我当作一个影子来看待吧.
------------------------------------------------
---
|
已读帖子
新的帖子
被删除的帖子